Några gånger har jag fått frågan om jag också är antisemit eftersom Wagner ju var nazist? Självklart inte! Jag ju förstås en mängd fördomar, och bland dessa finns självklart en och annan antisemitisk fördom, men många av dem, tror jag att jag fått bukt på. Men jag har också ju mer jag lärt mig om Wagner förstått att det florerar otaliga fördomar om honom – fördomar som både gudomligförklarar och stjälper ner honom i källaren. Hur man än gör med fördomarna om Wagner, måste man ändå besvara den viktigaste frågan: Var Wagner antisemit? På den frågan finns ett svar: Ja, det var han! Det finns flera konstiga uttalanden, essäer och artiklar samt märkliga tvetydigheter i hans operor för att man tydligt skall se detta. Den som påstår något annat ljuger, eller är okunnig. Var han nazist? Ett enkelt svar finns Nej, Det var han inte! Dels fanns inte nazismen, och förmodligen skulle han inte ha befattat sig med den form av kulturell vulgaritet som präglade nazismens politik respektive nazisternas pinsamma wagner-dyrkan. Nästa fråga: Var Wagner fördomsfull? Lika enkelt att svara: Ja, Wagner hade fördomar. Även här finns det material att gå tillbaka på, men det är också här det börjar bli besvärligt, eftersom Wagner hade judiska vänner, judiska kollegor ex Hermann Levi, och tidvis hade 
han judiska anställda. Hans mest kända direkt antisemitiska skrift är också ett bevis på detta, eftersom många av Wagners argument är ren gallimattias. Han hade helt enkelt gått på och tagit över många av de dåliga och ihåliga argument om judarnas försåtliga planer om makt över Europas kultur som var i svang. Utan att jag kan bekräfta det verkar Wagner ha varit en av dem som mycket väl skulle kunna ha tagit en av sina judska kollegor runt axlarna och sagt: “Men det gäller ju inte dig. Du är ju annorlunda.” Det hela gör att Wagner trots sina ganska genomtänkta idéer, samtidigt varit ganska naiv. Nå, gör detta mig till antisemit? Där tror jag att det finns flera svar. Ett svar är Ja! eftersom jag inte tar avstånd i från en person som dels tvivelsutan var antisemit, och dessutom användes av nazisterna som ett moraliskt stöd i deras omänskliga ideologi och politik bland annat med syftet att utrota åtminstone 6 miljoner judar. Då är jag “guilty by association.”
Är jag antisemit eftersom jag lyssnar på Wagner? För att kunna besvara den frågan, måste vi först bestämma oss för om man alltid omfattar det man säger och ännu värre det man hör. Om jag ex skulle sjunga Wolframs kärlekssång “O Du mein holder Abendstern“, gör det mig förälskad i alla som heter Elisabeth? eller om jag 
sjöng med i en Pilgrimskören ur Tannhäuser: “Beglückt darf nun dich, O Heimat, ich schauen” gör det mig då till kristen? än mindre till bärare av Wagners åsikter? Knappast! Tanken är ju rent av absurd, och ännu mer absurt blir det om det handlar om att lyssna på samma text. om jag citerar Wagner teoretiska skrifter, så beror det väl på varför vad och hur. Men även om jag valde någon av hans värsta uttalanden behöver det ju inte göra mig till antisemit. Dessutom måste vi ställa frågan om Wagner var antisemit i allt han gjorde och sade? Den tanken faller också på sin orimlighet. Självklart var Wagner mer än bara sina politiska fördomsfulla tankar och åsikter, även de var illa nog. Men eftersom åtminstone hans operor är så komplexa, och det finns en gammal tradition att tolka dem som antisemitiska till minsta lilla åttondelspaus, så blir det svårt att hävda annat. Men jag tänker ändå göra ett försök, Men då måste vi 
först konstatera att han även hatade kristna, vilket visar att hans antisemitism var inte helt isolerad, utan ingick i ett helt religionspolitiskt “åsikts-kit” han hade – och visst detta kom myckte väl till uttryck i hans operor, men oftare som kristendoms kritik än antisemitism. (Men detta kommer jag beröra mer i del 2 av denna artikel) .Det kanske kan verka märkligt att överhuvudtaget ta upp ämnet, men eftersom fortfarande vissa politiska högerkrafter använder Wagner utan att veta vad han också stod för (vilket förmodligen skulle förbrylla dem), är det också viktigt att jag kan klargöra var jag själv står i frågan, Jag behöver knappast belagd med fler fördomar än dem jag redan har.
Just när det gäller tanken på Guilt by association, så finns det en sak jag beslutat mig för efter att ha läst en 
bok som ett barnbarnsbarn till Wagner skrivit: “Where the wolves howl” av Gottfried Wagner: Ett beslut jag fattat just utifrån hur Hitler personligen lyckades nästla sig in i familjen Wagner: Därför tänker Jag inte åka till Bayreuth så länge man inte tydligen tagit avstånd från den epoken i släkten Wagners historia. Detta är dels ett rent avståndstagande mot hur delar av familjen Wagner agerade under kriget, något som Gottfried påbörjat, dels är det tänkt som en lojalitetshandling mot dem som drabbades. Vi kan inte beskylla Richard Wagner för att vara nazist, men vi kan i alla fall konstatera att hans svärdotter var det, och öppnade sitt hem för Hitler, och detta finns det ingen anledning att stödja – speciellt inte med tanke på att jag har släkt från såväl England som Nederländerna, som mötte kriget och nazisterna i vitögat. Just på grund av det ständiga missbruket av Richard Wagners person som används av antisemiter, behöver vi som inte är antisemiter göra symbolhandlingar som förklarar att vi varken tolererar antisemitism eller historieförfalskning.
Som Bayreuth-besökare har gjort en delvis annorlunda bedömning än du. Jag har svårt att se att man på något sätt befäster eller stödjer antisemitism genom ett sådant besök. Tvärtom, genom att Bayreuth befolkas av anti-antisemitiska personer anser jag att man försvagar kopplingen mellan vissa i familjen Wagners hållning och Wagners konst.
Jo, Du har helt rätt.
Och det är väl det som är kruxet att man kan hitta flera sätt att förhålla sig till samma problem och komma till totalt motsatta ståndpunkter utifrån samma grundtanke. Därför skulle jag nog aldrig vilja klandra någon som valt att åka dit – tvärtom skulle jag nyfiket lyssna på hur det var. Så detta är mitt beslut så länge. Man kan alltid ompröva sig, men just nu håller inte mina egna argument inför mig själv…
a propos bilden “det är väl det som är kruxet”: Leder inte krux ganska ofta till problem?
att anklagas för antisimitism för att man gillar vissa saker som någon gjort förstår jag inte. Frågan är så klart komplicerad men det är mycket sällan som en handling, och detta gäller konst i mycket hög grad, är så pass endimensionell att personen som ligger bakom handlingen helt måste förkastas och att dessutom föra över personens åsikter på en person som råkar gilla en del av denna person är knäppt och galet.
Visst, verkligheten och kartan stämmer inte alltid. I detta fall gör vissa en projektion av ett klot till en så pass fyrkantig bild att alla proportioner blir helt galna, och om man då läser kartan utan att förstå problemen med projektionen så kan ibland fel person få skulden. Efter att ha läst deiverse böcker, artiklar och akademiska verk – både papers/uppsatser och avhandlingar som utgår från att eftersom Wagner var antisemit – så är det obscent att gilla honom – känner jag mig tvungen till att skriva denna brasklapp i all sin naiva truism. Speciellt eftersom mina tankar om Parsifal – vilka undan för undan presenteras – går stick i stäv med andras teorier. Jag får väl se min stånd-punkt som ett bidrag till att bevisa att min vilja inte är fri, utan jag är tvungen till en “Schopenhauersk uppoffring”.
[...] Postat i Religion, Wagner, diverse, historia, krig, kultur, moral, musik, politik, scen | Taggad allmänt, antisemitism, kultur, kulturfenomen, musik, nazism, politik, Religion, samhälle, Wagner | 4 kommentarer » [...]